在古代中国，尽管君权的强大是不可否认的事实，君权神圣不可侵犯的观念也一直处于统治地位，但反对君权、批判君主*、要求民主的呼声也从未停止过：孟子曾提出过“民贵君轻”的民本主义思想，魏晋时期的鲍敬言鲜明地提出了“无君论”，南宋的邓牧也指出君主是四海之内最大的剥削者。而所有这些批判，都不如明清之际来得这么集中和深刻。
明末清初，中国社会进入了比较剧烈的变化阶段：统治集团内部门户分立，水火不容；各地农民起义高潮迭起，冲击明朝统治；满清贵族势力迅速膨胀，入主中原，建立了新的封建王朝。这一系列问题，使得汉族封建士大夫痛定思痛。对整个封建体制及君权*的批判，成为了17世纪中期以后进步思想家们的共同呼声。顾炎武提出了反对君主*，“以天下之权寄之天下之人”的命题；王夫之痛斥*，把开*主义统治之制的秦始皇称为“孤秦”，把杯酒释兵权，大权独揽的北宋太祖称为“陋宋”，指出“生民以来未有之祸，秦开之而宋成之也”，从而提出天下“非一姓之私”，治天下者“必循天下之公”的主张。而唐甄的批判更为激进，声称“自秦以来，凡为帝王者皆贼也”，“杀人者众手，实为天子之大手”，若要让他审判君主的话，虽将其判一百次死刑，也“不足以抵其杀一人之罪”。
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如何看待*制度下君臣之间的关系？他们之间并无父子之亲，兄弟之爱，师生之谊，朋友之义，彼此之间原来是素昧平生，有的甚至终生也未曾谋面。一方为什么效力、效忠于另一方（其实是一个人）？是由于对这个人所宣扬的理想的认同吗？是由于对他所倡导的学说、思想的信奉吗？是由于对他个人功业伟绩的敬仰吗？另一个人为什么对这一方表示关爱，封以官职、赏以利禄？是由于同他们有什么亲密的关系？是由于特别赏识他们的...
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唐太宗的这种指导思想，对他之后的几代皇帝都产生了重大影响，唐朝前期的政坛，虽然上层统治集团为争权夺利，闹得你死我活，但对百姓的政策，总的说来，还是比较宽松的，这才有了后来的“开元、天宝之治”，出现了唐朝也是封建社会又一个繁荣盛世。诗人杜甫在《忆昔》一诗中所写的“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。”同贞观之治何其相似！唐玄宗晚年变得昏聩，但从他的曾祖父那时确...
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你曾经遇到过想获得较少的人吗？例如：较少的财富、较差的健康、较少的朋友或较低的职位，你遇到过这种人吗？你我所认识的每个人都需要更多的满足，更多生活中的美好事物，更多的财富与快乐。每个人都喜欢领略到“我在向前迈进，我今年要比去年获得更多”这种美好的感受。
要获得更多有两个基本的处理方法：自私的做法及慷慨的做法。
要想了解这两个处理方法的运用和结果，请先想像现在有两个人：自私先生和...
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自明朝中期至明末，长江流域的商品经济有了明显的发展。在江南的苏州、松江、嘉兴、杭州、湖州以及江西景德镇等地由于棉、丝织业和瓷器制造业的发展，人口相对集中，开始出现城镇化的趋势。在上述手工业部门中，资本主义的因素已经萌芽并且成长起来。
明清之际，欧洲部分国家已经进入了资本主义时期并开始了对海外殖民地的掠夺。葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等国先后来到东方进行殖民主义活动。与此同时，西方传教...
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青年人常对父母的话不加分析地一概拒绝。父母想将自己的 经验传授给儿子，可儿子一听到“我过去……”就断定这是想用老 一套来捆住自己的手脚；父母要儿子言行举止慎重，可儿子一听到“慎重”二字，就断定这是胆小怕事，没有出息的表现。如果做儿子 的能够不先人为主，静下心来分析一下父母话语中有没有可取之 处，这样一来，情况也...
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批评别人不仅应就事论事，而且忌翻“陈年老账”。要知道，每件事都有其特殊性，所谓“此一时非彼一时”，翻“陈年老账”，决不会帮助别人做得更好，只会使对方觉得你喜欢用老眼光看人，把他看瘪了，这样，还有可能产生完全相反的效果。
人都有自尊心，不愿当着众人被人指责。有时我们不得不及时指出别人的差错或过失，而对方又恰是我们...
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有句 名言“：治大国若烹小鲜。（”治理大国，就像煎老小鱼一样。）韩非对这段话的解释是：一个国家的法令不能经常改变，每一改变，必然导致利害关系的变化，利害关系一改变，老百姓的生产生活都要发生变化，就要造成人力、物力的极大的损失，变更越大，损失越大。所以他的结论是：“治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，重变法。故曰：‘治大国者若烹小鲜...
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幼儿心地纯洁，富于幻想，具有好奇心理， 处于可塑性最佳的时期。同他们交谈，首先应具有几分“童心”和 掌握点“孩子语言”才行。其次，根据他们完全没有社会生活经验， 以及他们的心理特点，在交谈的内容上要注意：
一是应讲一些有启 蒙意义和美好情趣的儿童谜语和童话、故事；
二是可讲一些浅显易 懂的小科学、小实验之类的科普趣事；
三是可...
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“若众歌舞伎”中的青年男子演员因为年轻貌美，深受女性观众的喜爱，演员生活作风糜烂，经常和观众发生恋情，时有殉情、私奔等引起社会轰动的事件发生。于是幕府在1652年明令禁止“若众歌舞伎”演出活动。然而，歌舞伎毕竟成为当时日本民众最主要的娱乐活动，幕府禁止无法断绝民众的喜好，剧团方面便想出了对付禁令的方法，把青年男子演出的歌舞伎改为成年男性演...
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我有妻舅宋永祺来九帅营下，同九帅部下师爷谈及劝我来降等语。渠有兄弟，我不知其姓名，现在中堂辖下带水晶子，可以保我。宋永祺所云，此人我未见过，故未敢定言。此人闻在泰州，未知真假。至宋永祺由九帅之营回转京内，来往十日有余，与郭老四同事，郭老四南京人，宋永祺与我谈及，云有此事，未见九帅之文，渠云不过与九帅师爷谈及，未有实情等语。此人好饮酒，是夜与我谈及，次日与朋友饮酒太多，与人多语，即与陈得...
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当太平军的势力蔓延到苏浙两省时，李鸿 章以上 海为基地，远攻近剿，四面出击，如风扫残叶，接连收复苏州、常州等地，使东南大局得定。第二年，曾国荃又率师围困金陵（今南京）。为了打入城内，官军屡挖地道，但或半途遇水而止，或被太平军发觉，损失很惨重。在官兵心疲力竭、准备暂停挖掘之时，军门李臣典说道：“我们集合各营的精锐，耗费了巨额钱财，历经了数百个昼夜的艰辛，所求的就是收复金陵，以...
摘要：
堪舆学体现了魏晋以来士人的山岳理念、山水文化观和人文思想（前几章多有论述，于此不赘），反映了人文精神领域的崇山理念向社会物质领域里的渗透、浸润和运用。如袁中道《柴紫庵记》中列举了山居的五条理由：“假澄波以贮慧月；涉事难守，离境易防；借叠叠之山、湛湛之水，除胸中之柴棘；可潜心于取东国之灵文、西方之秘典，作后世津梁；可采药煮石，延年保身。“”地理环境作为...
摘要：
太平军*以来，各州县殉难的官员，难以数计。而上元县（今江苏江宁）刘同缨的忠烈报国，则更是让人赞佩。刘公最初在（江苏）吴县任职，捉贼捕盗，保卫地方安宁，后被调到上元县，也同样受到士民的欢迎。咸丰二年（公元1852 年），武昌陷入太平军之手，刘公献上防守长江的要略，被总督弃之不用，结果，九江大战，清军败退，总督垂头丧气地败逃下来。当金陵遭到太平军的围攻时，刘公为了防患于未然，筹集了五千两...
摘要：
洪仁玕虽然嫉妒忠王李秀成，但和堵王黄文金却很友好。大凡外事的接洽，贵重物品的寄托，秘密消息的传递等等，都很相信黄文金。同治三年（公元1864 年）四月，金陵被清军围困，粮草断绝，天王终日忧虑，却又无计可施。洪仁玕等表面虽然装作无事，而内心早已惶恐不安，因此，反对迁都的气焰也就有所收敛。有一天，天王召洪仁玕入宫，洪仁政和小西王萧有和也在场。小西王是萧朝贵的儿子，天王的外甥，很受天王宠爱...
摘要：
在我中华几千年的文明史上，洒满了鲜血与美酒。我国人民喜爱酒，赞美酒。贵妃醉酒传佳话，相如文君曾当垆酒助诗人雅兴。唐朝大诗人李白的千古佳句，常常是醉酒后唱出。他嗜酒如命。“座上客常满，杯中酒不干”“举杯邀明月，对影成三人”“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”，这些诗句表现了诗人善饮好客的浪漫生活。
美酒既是享乐者的...
摘要：
人都不可能十全十美，管理者必须要学会放弃去追所谓的“完美”，放弃求全责备，因为这是以理服人的一个最基本要求。金无足赤，人无完人。一个人的优点与缺点往往是相互联系的，就好比一对孪生兄弟，有所长必有所短。一个人大事聪明、小事糊涂已经难得，可以重用；小事精明，大事糊涂自然是较糟，但只要岗位适合，同样能发挥其聪明才智。所谓的能人，一般都是大事不糊涂而在小事上可能有这样那...
摘要：
石达开和洪秀全、杨秀清等，都是领导金田起义的首要人物。石达开被封为翼王，征战中跋山涉水，驰骋疆场，很有指挥才能。在起义大军沿长江东下，胜利攻入南京城后，石达开遵照天王洪秀全的旨意，和北王韦昌辉一起，剪除了东王杨秀清，后因不满韦昌辉滥杀无辜，为韦昌辉所不容，于是逃出天京，召集旧部，攻占江西各地。但这时石达开也和天朝失去了联系。石达开在转战江西中，曾和曾国藩的湘军交战了数年，后又率军突入浙...
摘要：
曹锟在发迹前，是个保定府的布贩子。不过，他的贩布事业一直在可有可无之间，实际上，就是街上一个闲人。闲人可是闲人，人家一不是流氓，二不是地痞，保定府不是天津卫，在大清国那会儿是直隶总督府所在地，没天津那么多嘎牙子混星子。曹锟这个闲人，为人相当厚道，只要有人要他帮忙，出力气出多少都心甘情愿，一帮到底，只要管饭就行，人送外号曹三傻子。不过，傻子脸皮也厚，只要看见人家请客，不管是谁请谁，只要其...
摘要：
中国古典园林造园要素由山、水、花木、建筑等构成，其中山是园林的主体景观，是重心所在。故在园林中，石为山之风骨，水为山之血液，花木为山之毛发，“楼阁亭宇，乃山水之眉目也”。魏晋时，士人以山水风景作为园林主题内容，采用概括、再现山林意境的人工写意堆山，达到前所未有的兴盛。这一方面是山体神韵所表现的自然景色，以及山体在园林中的主景地位和障景、隔景、背景、借景等划分空间...
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